“以玉作六器专业股票配资论坛，以礼天地四方……以黄琮礼地……”
这段话，出自《周礼》，意思是说：用玉做出六种礼器，以礼天敬地。中国各地发现的玉琮，就是六器之一，而黄色的玉琮，是用来祭祀大地。
发现玉琮的地方非常多，比如说最著名的良渚玉琮、三星堆玉琮、殷墟遗址玉琮，还有薛家岗文化遗址、山西陶寺遗址、龙山文化遗址等等上古时期玉琮。先秦时期的战国墓里，也时常看到玉琮的踪影。
这些地方从东海之滨到西南山区，从北方草原到男方洼地，几乎遍布华夏文明圈。
尽管各个地区玉琮的形状各有差异，却万变不离其宗，玉琮的“宗”，概括下来只有六个字：外方、内圆、牙身。
恰是这个不变的“宗”，给各个文明之间，建立了一丝可寻之迹。
换种说法就是，玉琮的存在，恰恰是上古华夏文明圈相互交流最好的证明，而不是各个文明之间独立存在。
展开剩余64%上图这件玉琮，名叫十节玉琮，出土于四川成都金沙遗址。
顾名思义，这件玉琮共有十节，每节以转交为中心，构成四个简化人面纹。为什么要特意将这件玉琮拿出来呢？请看下面这件玉琮：
这两件玉琮摆在一起，如果不特意指明，会不会以为，这两件玉琮出自同一遗址？很多人，包括很多考古学者在内，大抵都会犯这样的错误。
可是，这件玉琮出土于良渚遗址，与四川金沙，之间隔着将近半条长江的距离。
十节玉琮下面的备注上，也清清楚楚地写着：
“此器在料、工、形、纹上与金沙遗址出土的其他玉琮完全不同，却与良渚遗址晚期出土的玉琮相似，说明两地在较早时期，可能就有了交流和往来。”
须知，良渚文化的晚期，恰是金沙（三星堆）文化的早期。
同一时期的其他地方，也发现了类似于良渚遗址的玉琮。足见，不只是长江流域的文化圈有交流，整个华夏文明圈都不是孤立存在的。
那么，为什么大多数文化遗址，都发现了玉琮呢？
玉琮除了外观上的特点之外，还有以下几个特点：制作难度大、蕴含价值高、携带方便、美观等等。
现代社会，具有以上特点的物品，最具共性的就是货币。上古时期各个地区发现的玉琮，很有可能具有货币功能。果真如此的话，也就不难想象玉琮遍布全国了。
后来，古人赋予玉琮更多的象征意义，包括：礼地、发兵、陪葬、享天子、敛尸、头饰、计数等等，几乎包含了生活各个方面，尤其是在“礼”的方面，玉琮的作用更是无可替代。
这也就不难想象，玉琮为何会全国“流行”了，毕竟专业股票配资论坛，谁不喜欢美好的东西？
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